直心是道場–追憶見澔法師
直心是道場，無虛假故；發行是道場，能辦事故；深心是道場，增益功德故；菩提心是道場，無錯謬故；布施是道場，不望報故；持戒是道場，得願具故；忍辱是道場，於諸眾生心無礙故；精進是道場，不懈退故；禪定是道場，心調柔故；智慧是道場，現見諸法故；慈是道場，等眾生故；悲是道場，忍疲苦故；喜是道場，悅樂法故；捨是道場，憎愛斷故；神通是道場，成就六通故；解脫是道場，能背捨故；方便是道場，教化眾生故；四攝是道場，攝眾生故；多聞是道場，如聞行故；伏心是道場，正觀諸法故；三十七品是道場，捨有為法故；四諦是道場，不誑世間故；緣起是道場，無明乃至老死皆無盡 故；諸煩惱是道場，知如實故；眾生是道場，知無我故；一切法是道場，知諸法空故；降魔是道場，不傾動故；三界是道場，無所趣故；師子吼是道場，無所畏故； 力、無畏、不共法是道場，無諸過故；三明是道場，無餘礙故；一念知一切法是道場，成就一切智故。如是，善男子！菩薩若應諸波羅蜜，教化眾生，諸有所作，舉足下足，當知皆從道場來，住於佛法矣！
《維摩詰所說經》《菩薩品第四》
11月29日，回台灣的前一天，已經很夜時分，很偶然地獲悉您已經捨除這色身離開這人世間了。
第一個念頭是：ㄏㄚˊ，這是真的嗎？有關您的種種記憶一時之間全都湧現上來，您仍然如同在我眼前般栩栩如生，彷彿昨日才碰面敘話一般，怎麼忽然之間，您已經不在了呢？
我甚至不知道您是哪一天走掉，只知道僧團為您製作的追思紀念是10月，從行文中，猜想您是9月29日辭世，僧團為您舉行的告別式是在10月13日。
一時之間，不知該從何下筆。當天晚上就想順著所有思緒寫文追思，不過那天是最後一天大清倉打包，隔天就要回台灣了，強耐住那箭在弦上的心情，終究忍了下來。雖說如此，整個大半夜打包中，腦袋中浮現的都是和您有關的記憶。很巧的，那天早上到Denpasar郵局寄出最後一小箱包裹，回程時見到巴里人的喪禮就在馬路上進行著，所有家族的人，儀式樂器演奏種種，當時還想著，喔，這真是存在送給我的確認回答，我們前後待了三年的巴里，到此是個結束告別了。沒想到，同一天晚上又得到您離開人間的消息，我真的不免要猜想，一天當中連續二次的死亡訊息，這是存在給我的雙重確認回答，definite end of Bali, and somehow part of my life comes to an end also。
與澔法師的接觸不能算多也不能算少，感覺總是像君子之交淡如水，但是每次都覺印象深刻。
第一次的接觸，忘記是出家前當行者時，還是剛出家時，可能是行者吧，那是1984年的事了。有天晚上暮課，我就站在澔法師的身後。很奇怪地，澔法師那高瘦挺立的威儀很自然地吸引了我，內心有種景仰的心情。暮課結束後，我就跑去（應該說是跳躍的心情吧）跟她分享我的欣喜，「澔法師，我覺得您的威儀很像馬勝比丘（佛陀弟子中以威儀最勝聞名的比丘）。」澔法師那大大炯炯有神的雙眼看著我，說：「妳見過馬勝比丘嗎？」「沒有。」「那妳怎麼知道我很像馬勝比丘？」哇，我，無語。
這番話有若一大巴掌賞過來，有如一盆冷水澆下來，可是很奇怪呢，我卻完全沒有受到冒犯的感覺，只覺得像是一記敲醒。雖然我是真的很喜悅的心情去說，可是她的話也沒有錯。我反而更喜歡澔法師了，心裡除了有被這樣的直言刺入而驚嚇到之外，還有著「真是好樣的法師」之感。
這就是澔法師！永遠的直心，直人快語，絲毫不婉轉，總是不留情。有人形容她，像是手執正義大刀的關公，我覺得還真傳神呢。
第二次與澔法師的接觸，那是1986年夏天。那時因為我個人個性上的因素，師父們決定要我休學，惟恐我繼續待在那密閉的空間裡頭會瘋掉而做出不可理解的事情，卻連帶和我共住的法師也得一起休學，唉，這是我的錯吧。剛好當年年底是我要受大戒（具足戒）的一年，當時師父們還思考著該如何做比較好，是要請假一個多月受大戒呢，還是就辦理休學？後來就順著這樣的因緣，以要受大戒的理由休學。休學之後到受大戒期間的半年，我有了和澔法師共事的機緣。
一向被認定是文身工作的我，執事都被安排是文書秘書之類的。師父覺得我的個性有待雕琢磨練，讓我到菜園去工作。（說好聽是這樣說，講白一點就是太過悠閒以至於煩惱叢生而不知民間疾苦，所以要勞其體力苦其心志，有點像是下放勞改。這樣的說法不是我自己胡想出來的，當時其中一位大師父確實親口如此說，只是那位大師父沒說下放勞改。）殊不知，那半年是我覺得在僧團生活中最踏實的半年，與土地那麼親近，朝夕相處，沉穩安定的力量就在那裡。雖然我生性駑鈍，學習緩慢，即使那半年的學習，我也只學會了如何拿鋤頭掘土，卻沒能學起來如何獨立耕作，什麼時節種什麼作物，如何下種，如何照顧，如何收成，都是跟著老菩薩一起做，但是，那是段非常沉澱的寶貴時光。（老菩薩是一位在僧團常住的老人家，深懂農作，所有的菜園栽種都是她老人家一手帶著我們做。我私忖著，如果真的好好待上二三年，雖不能說專精，但是基本耕種一定可以學得起來。）
當時負責菜園的人正是園頭澔法師，我就當了她半年的小跟班。澔法師話不多，但是開口就是切中要點。記得之前她因為在後山出坡時，如果沒記錯的話，她爬上荔枝樹摘荔枝，從樹上摔下來，從此脊椎受傷，終身鐵甲衣跟著她。明知道那是很痛苦的過程，穿鐵甲衣更是不好受，卻從來沒聽她喊痛抱怨過。據說荔枝樹的樹枝較脆弱，易折斷，龍眼樹枝則較堅固，可撐起重量（荔枝和龍眼是當時後山的果樹），也因此爬荔枝樹時，絕對要相當相當小心注意。
還有對她很深的一個印象是，僧團寺院所在是鄉下山坡地區，長蟲出沒再是自然不過的現象。長蟲就是蛇的古語稱呼啦，在寺院中我們都說長蟲不說蛇。出現的地方以大寮（就是廚房啦，這也是古語吧，我猜）最頻繁，因為當時寺院仍然是舊式大灶燒柴火（不知道現在是否還是大灶），長蟲就愛藏居於木柴當中。每每有長蟲現身，大家一陣緊張，一方面要有人看著那長蟲，才知道牠是否往哪個方向走去了，另一方面要趕緊請來僧團中幾位相當勇敢有膽識的法師來處理。這些法師總能一手拿著布袋，一手拿著火鉗子，對著長蟲說法三皈依一番，然後火鉗子一伸，夾住長蟲的頸部，迅速放入布袋中，送牠到荒野中，告訴牠不要來這裡驚嚇人們。有些長蟲溫順受夾，有些長蟲瞋心之重，對著火鉗子不斷吐噴信舌，一付兇猛攻擊樣態。記得法師們後來發現，似乎火鉗子比較容易傷到長蟲，所以改用掃把和畚箕，用掃把壓住蛇頸，掃入畚箕中，再迅速倒入布袋，這更高難度了。對這些勇敢的法師們（那絕對不是我，我只能跟牠們說話一番，請牠們從哪裡來就從那裡回去），我總有無限的仰慕心情，澔法師就是其中一位。
第三次與澔法師的接觸是她擔任分院負責人時，我們多次在聯院月會中的開會。澔法師耿直正義的個性，總直接說出領導人不方便說出的話，也口出其他分院機構負責人或有感覺或有意識到而不敢造次的話。雖然她的話常很刺耳，但是卻多少也是事實。我總像個第三者般，又帶點崇敬的心，看著澔法師這種身先士卒的身行語言，一邊還擔心著她的「莽行莽語」可能帶給她不怎麼好的影響。其實澔法師本人也知道，她常自我嘲弄著說，我又拿著大刀亂砍一番了。
最後一次見到澔法師是我還俗後，在僧團台北分院碰到。她還是一如往昔的酷，沒怎麼招呼語言。當時我就我所學的塔羅覺知意識與幾位法師們互動，她看了一眼說，喔，這東西好像還很有趣。就這樣，那是我和她面對面最後一次的接觸，也是2003年夏天的事了。
還有最後一次的接觸因緣是2006年3月時，當時在印度果阿，連續三星期陪著Deepak一起到Psychic Healer Patrick地方進行靈療。因為Patrick也做遠距離靈療，因緣際會下，剛好知道澔法師當時身心有恙，就印出她的照片，Patrick進行療程中，我觀想著澔法師就在現場。我完全不知道那靈療過程是否對她有幫助，也沒問過。很多時候，生命流不斷變遷轉動著，當下那個時候沒有做的，似乎也就過去了。
澔法師，永遠記得您那堅立挺拔的雙肩，彷彿宣示著一肩扛起所有責任，如今都可以卸下了。記得您生病當中在謄寫禪修法義的錄音稿時，您覺得您自己的個性變得較柔軟了，感覺上您自己也很欣喜於這種轉變。澔法師，我們人是否總是多少對真實的自己不怎麼滿意呢？我永遠讚歎您的剛強勇猛與直心，因為我知道那多少是內在某部分的我，可是外在的我呈現的常是柔軟婉轉，而我卻希望自己可以更直接些。
M法師提到：我和Y法師在澔法師告別式的前一天傍晚，我們在禪修道場下院的佛塔為她點蠟燭，那天天氣陰霾，但是當我們為她點完蠟燭時，佛塔四周泛著燭光的同時，佛塔的上空出現很漂亮的彩霞和光茫，天空其它地方仍是一片陰霾，當下我直望著天空，我恍惚感覺到是澔法師就在天上看著我們，真是很不可思議的感覺，或許澔法師已往生天界也說不定。
我相信如此。雖然多年不見，不知道您又經歷了什麼，有了什麼變化，不過人的本質是不會變的。您的直心、正義、勇猛、坦蕩，正念看待這一切經歷到最後一念的辭世。澔法師，永遠懷念您。
明瑩
2010年12月5日 於台北
P.S. 寫完後，突然起念去查了我的信件，意外發現我在9月27日就知道澔法師於9月21日開刀。我大概真的是在巴里的日子太多意外事故接二連三沒停過地發生，這些事情就完全忘記了。澔法師，您是9月29日走的，開刀後您說您很遲鈍，要好多天之後才覺得痛。您一向是很耐痛的人，如果您會說痛，可以想見那痛是多麼劇烈。幸好您沒有受很久的苦。
